木兰诗全文翻译及原文

木兰诗全文翻译及原文

《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。下面是小编带来的木兰诗全文翻译及原文，希望对你有帮助。

译文：

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

木兰诗原文：

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷孃去，暮宿黄河边，不闻爷孃唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷孃唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。

爷孃闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

词句注释

①唧（jī ）唧复唧唧：一作“唧唧何力力”，又作“促织何唧唧”。唧唧，纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

②当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。

③机杼（zhù）声：织布机在织布时发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。

④惟：只。一作“唯”。

⑤忆：思念，惦记。

⑥军帖（tiě）：征兵的文书。

⑦可汗（kè hán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征集兵士。

⑧军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是实数。

⑨爷：父亲，当时北方呼父为“阿爷”。

⑩为：为此（指代父从军）。市：买。鞍（ān）马：马匹和乘马用具。据《新唐书·兵志》记载，起自西魏的府兵制规定从军的人要自备武器、粮食和衣服。

鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

旦：早晨。一作“朝”。辞：辞行，告别。去：离开。

但闻：只听见。溅（jiān）溅：水流激射的声音。

暮：夜晚。至：一作“宿”。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山。”

燕山：即阴山。一说指河北的燕山山脉；一说指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。鸣：一作“声”。啾（jiū）啾：马叫的声音。

万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，指战争。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。

朔（shuò）气传金柝（tuò）：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代军中用的一种铜器，形状像锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”

寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。

明堂：古代帝王用来举行祭祀、听政、选士、献瑞的地方，即殿堂。

策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转，不是确数，形容功劳极高。

赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千，形容数量多。强，有余。

问所欲：问（木兰）想要什么。

不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。

千里足：可驰千里的脚力，指好马。此句一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。

郭：外城。扶将：互相搀扶。将，助词。

姊（zǐ）：姐姐。

理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。

阁：古代女子住的小楼。

著（zhuó）：同“着”，穿。

云鬓（bìn）：旧指青年女子柔美乌黑的头发。

对镜：一作“挂镜”。帖（tiē）花黄：当时流行的一种化妆款饰，把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额上，或在额上涂一点黄的颜色。帖，同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

火伴：古时兵制，十人为一火，火伴即同火的人。火，一作“伙”。

扑朔：两脚不断地在地上乱爬搔。

迷离：眯缝着两眼，安静地待着。

双兔：指雌雄两兔。一作“两兔”。傍（bàng）地走：贴着地面跑。

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”语，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是诗中提到的黑山、燕山一带。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然）。

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。学者们大都认为，木兰从军的故事产生于北魏，《木兰诗》也可能产生于北魏时期。

赏析

《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。全诗共分六段，采用的是顺叙手法，从木兰准备应征到出征途中到战地生活一直到凯旋，写了十多年的整个过程。

第一段，写木兰决定代父从军。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”唧唧是叹息声。木兰当户织，却不闻机杼声，这暗示木兰此时已无心织造。唯闻女叹息，进而暗示木兰内心忧思深重。以“唧唧复唧唧”开头，则此一暗示，效果突出。起唱已见出手不凡。“问女何所思，问女何所忆？”两问实是一问，出以排比，便扣人心弦。“女亦无所思，女亦无所忆。”问得那样关切，回答却如此平静，可见木兰性格之沉着，亦意味着木兰内心之忧思，经过激烈冲突后，已毅然下定决心。“昨夜见军帖，可汗大点兵。”征兵文书连夜发至应征人家，这说明军情十分火急，显然是敌人大举进犯。可汗大征兵，则千家万户皆有关系。“军书十二卷，卷卷有爷名。”军书指征兵名册，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸张，言父亲应征，册上有名，千真万确也。“阿爷无大儿，木兰无长兄。”此二句言一事：家中父老子幼，支撑门户唯有木兰。衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞。面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼英雄本色之发露。

第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了平日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在中国诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。

第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”上二句写我军征战之奋勇，“赴”字、“度”字、“飞”字，极有气势。中二句写宿营之戒备警惕，亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军，木兰自在其中。下二句以将军之战死，衬凸木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数，概言战事频繁，岁月漫长也。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。

第四段，写木兰还朝辞官。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常，一则暗示木兰战功之卓著，一则衬凸木兰还家之心切。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。”定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只愿还乡。愿借千里足（指快马），婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官（从军本是万不得已）。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍是紧扣木兰作为一女性来写的。

第五段，以浓墨重彩大书木兰还家与亲人团聚。“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”描绘全家欢迎木兰，一气铺陈三排六句，喜庆欢腾遂至高潮。然而个中仍极有分辨，须加体会。十二年过去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城来迎。阿妹长大成人，故依闺阁之礼，用红妆隆重欢迎。既逢喜庆必杀猪宰羊。一片欢乐和祥，而又长幼有序，此中深具传统礼俗之美也。木兰喜慰，可想而知。“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”帖花黄即在面额上贴花涂黄，是当时妇女流行之容饰。一气又是四排句两偶句，铺写木兰恢复女儿身之乐。十二年未入之闺阁，未坐之床，未着之衣裳，未理之云鬓，未贴之花黄，今日百度俱兴矣，其乐何若！这意味着，木兰来之不易的女性之复归。“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！”古代兵制十人为一火，火伴即同火之士兵。火伴们能不惊惶？谁知道十二年来一同征战出生入死之木兰，原来竟是门前这位光彩照人之女郎！全诗悬念至此解开，原来十二年里，木兰是女扮男装从军作战。此一节最具喜剧性效果，亦是全幅诗情之最高潮。然而又令深思。十二年沙场之出生入死，难。十二年乔装而不露痕迹，更难。木兰内心之精神力量，该是何等之大！

第六段，用比喻作结。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁又能辨其雌雄！木兰与大伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子！这四句通过雄兔雌兔在跑动时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定，传达了一种“谁说女子不如男”的观念。此一机智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。

此诗艺术形式上有几个方面值得注意。首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。这是由作者写这首诗的用意所决定的。作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。诗歌开头写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则不同寻常了。中间提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。后面写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。

其次是作者重视人物性格的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。同时全诗风格明朗刚健，质朴生动。

最后是全诗运用了多种修辞手法，主要是对偶、排比及互文，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”二句，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而增义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。这里的互文手法如同“蒙太奇”一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了她经过十年的军旅生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如“将军百战死，壮士十年归”二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日持久和激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”二句，“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的机智勇敢，照应了上文“同行十二年，不知木兰是女郎”，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现“可汗大点兵”的军情紧急，渲染了出征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙而有序。这些互文手法的运用，不仅词约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。

《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“著我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

过去多认为《木兰诗》所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北朝历史发展之主流，是入居北中国的游牧民族接受农业文明，进而接受中国文化，最终为中国文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉化。“木兰当户织”，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度体现中国文化之精神。故应当说，《木兰诗》所产生之基础，是中国传统文化与北朝尚武风俗之融合，而《木兰诗》之根本精神，则是中国文化之精神。

《木兰诗》教学设计

【教学目标】

1.知识与能力：积累文言知识，包括重要的实词、虚词和句式;了解古诗修辞用语的特点;从整体上把握诗歌内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。

2.过程与方法：结合语境理解诗中意象，体会诗中心理描写结人物塑造的作用;学习本文叙事详略得当的写作方法。

3.情感态度与价值观：感受木兰这一形象的审美趣味，理解诗中所表现出来的北方人民勇敢乐观的爱国精神和追求和平劳动生活的美好愿望与高尚情操。

【重点难点】

1.针对单元重点和教材内容，我认为本文的教学重点是：朗读课文，疏通文意;分析人物形象

2.针对学生的现有水平和心理层次，我认为本文的教学难点是：培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。

【教学方法】

教法：情境教学法、诵读法、对话教学法

【教学手段】

采用多媒体教学，利用图片、音乐、视频等多媒体素材。

【课时安排】两课时

第一课时

一、创设情景 ，导入新课

PPT展示“巾帼不让须眉”，让学生解释。

回首五千年灿烂的文明史，出现了许多巾帼英雄，你们知道有谁吗?(穆桂英、刘胡兰、杨门女将等)看来大家知道的女中豪杰还真不少。

学生欣赏豫剧《谁说女子不如男》。

这段音韵优美、脍炙人口的豫剧唱腔演绎的是流传在我国民间的一个动人的故事，你知道吗?

师：这就是花木兰代父从军的故事。今天，就让我们一起去认识这位巾帼英雄——花木兰。

二，背景解题

《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是北朝的一首乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史、地理的条件可以判定出诗可能产生在后魏，这首诗形成于民间，在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，它和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的乐府“双璧”。

三.检查字词

1.出示生词(先指名读，再齐读)

2.初读课文，整体感知——《木兰诗》讲述了一个怎样的故事?你能用一句话概括吗?(诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。)

四.感情诵读——走进人物心灵

(一)【欣赏范读】：《木兰诗》是我国文学宝库中的瑰宝，是叙事诗中的一朵奇葩，咱们先欣赏一下名家朗读。听范读是如何处理每段的语速、语调、语气的。

(二)生齐读课文。

(三)生结合课下注释自读课文，给每一自然段拟定一个四字小标题。

停机叹息

替父从军

战前准备 奔赴征途

十年征战

还朝辞官

家人团聚

赞美木兰

四、指导诵读(以读带译，在朗诵的感情中体会木兰的形象，体会木兰的心理感情。同时，在串讲的时候注意用一些现代的表达，以激发学生的`兴趣。)

① 首段是故事开端，读得平缓、轻些，营造深夜叹息的气氛。

② 二段问答句，可深沉些;“昨夜见军帖”后四句加快，以突出军情紧急;末两句“愿为市鞍马”转为坚定，以突出木兰的深明大义及下定决心。

③ 三段写出发前的准备，节奏更加快，力求突出木兰到处奔忙，紧张准备的情态;奔赴战场要节奏变慢，用抒情的语句读;末句“但闻燕山胡骑鸣啾啾”要表现出木兰的战斗豪情。

④ 四段每两句一气读，速度更慢，基调应是悲壮的，十年艰苦作战，处处刀光剑影，死中求生全系于此。

⑤ 五段胜利归来，节奏可稍稍加快，语调由庄严转为热烈;辞官还家要读得亲切、朴实，放慢节奏，形成前后鲜明的对比。

⑥ 六段亲人团聚、恢复女儿妆时，节奏要快，基调是欢快而热烈的，极力渲染喜庆的气氛及喜悦的心情;“出门看火伴”句仍快，表现木兰换装后，急于让同伴一睹的喜悦又急切的心态;“火伴皆惊忙”这后三句要着力表现战友们的惊奇感，应突然放慢。

⑦ 七段是歌者的赞辞，也可理解为木兰对战友们“不知木兰是女郎”的设喻回答，语速渐慢，语带自豪.

五【个性朗读】

1.节选自己喜欢的某个段落读或背，做到口齿清楚、声音洪亮，表情丰富

2.自我点评语速、语气及所把握的木兰的情感世界∕心理活动

六.走进文本，品读探究(四人小组，合作探究)

(一)人物赏析：

你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出?(英雄形象是学生们比较容易把握的，提示学生多发现木兰的女性特质，从而更全面的感受有血有肉的花木兰。如决定前的焦虑、征途上的思亲、毅然辞官、回家就迫不及待的打扮等，可启发学生充分发掘。)

例：(1)唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。

(2)愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。

(3)“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――勇敢坚强的英雄气慨。

(4)木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。

(5)出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。

总结：

1、她很孝顺。当自己的老父亲被征，就要上战场的时候，木兰挺身而出，代父出征。历来女子只能坐在闺房里面绣花，可是木兰却怜悯自己的老父，不顾传统 的约束，乔装打扮，奔赴前线。这些都说明了木兰做到了忠孝两全。自古以来人们就认为忠孝不能两全，可是木兰一个柔弱女子却做到了，不能不叫人敬佩。

2、木兰聪明机智。试想，一个女子要去沙场厮杀，又要不被同行的战友发现，需要克服多少生活上的难题，然而，木兰出色地完成了任务，“将军百战死，壮士十年归。”木兰荣立战功，骄傲地凯旋了！

3、木兰功成身退，视功名为粪土，毫不夸耀自己的功劳。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”多么淳朴的女孩，她一点也不看重做官，她挂念的是多年未见的亲人。诗歌至此写活了一个至情至性的奇女子。

4、木兰美丽非凡。在木兰的眼里，女孩子的天性并没有泯灭。她并不是泼妇形象，也不是梁山好汉的形象，她是一个实实在在的女孩子。木兰一回家，就马上迫不及待地“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”。看，好一个俊俏的女孩子。

本诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既有传奇的色彩，又真切动人。一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱。

(二)师出示图片，学生找出对应的课文情节。(指名声情并茂地感情朗读，以达到背诵)

七、拓展延伸

1.通过这节课的学习，木兰这个名字已经深深地印在了我们的脑海中，她那独具特色的人格魅力更是深深打动了我们，让我们深受启发和教育，而此时此刻，你最想对木兰说什么?(多媒体投影：“木兰，我想对你说——”)

2.每一年，中央电视台都会评选“感动中国十大人物”，我们今天读到的木兰的事迹，绝对有资格入选“感动中国”的人物之一。现在，“感动中国”栏目组要为古代的女英雄木兰颁“巾帼英雄奖”，假如你是评委会委员，请你参考下面的颁奖辞，也给我们的木兰写一段颁奖辞吧：

陈家顺

为乡亲卧底，你吃遍所有的苦，为百姓打工，你换来群众最多的甜。你乔装改扮，却藏不住心底最深的惦念;你隐姓埋名，可我们都知道你是谁，为了谁

八.师总结：

《木兰诗》这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄形象。她既是一个云鬓花黄的少女，又是一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝高官，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任融合在一起。木兰的形象，集中体现出中华民族的勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、敦朴的优秀品质。

九.板书设计：

停机叹息 深明大义

毅然从军 勇敢坚强

匆忙购置 准备出征

思亲情切 征途艰苦

长期征战 胜利归来

功成身退 不慕荣华

回到家乡 换回女装

双兔为喻 谨慎机警

——巾帼英雄形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、

不慕名利、谨慎机敏

实际教学操作：在分析木兰形象的时候，让学生多多用成语归纳，并在后半部分提示再归纳几个女性气质的成语。并找出依据。结果学生找出了五六十个成语，其中有十个是体现女性气质的(蕙质兰心，秀外慧中，巾帼英雄，刚柔并济等等)。课堂气氛很热烈，只是不知道能否做好有效性。

《木兰诗》教案

学习目标：

1、积累《木兰诗》中重点字词

2、赏析诗中的木兰形象

课前学习：

选择诗的片段，与同伴进行课本剧表演

课堂学习：

第一块：积累字词，整体感知课文

1导入：播放电影《花木兰》片断观看

2组织朗读(要求读准字音);评价;全班齐读。个别学生朗读;其他学生评价;齐读。

3看页下注释，理解大意，准备质疑。阅读、思考、讨论

4组织交流、评价(强调古今有差异的词语)交流、互评

第二块：设计情境，精读课文内容

1问题情境：在我们的印象中，中国古代的女子似乎是足不出户的。而木兰却在战场上立下了赫赫战功，你认为这可信吗?为什么?

阅读思考

2组织交流、评价交流、互评

3电影中拍了很多战争的场面，而诗中只是精练的.三句。你觉得在这首诗中战争的场面应该详写还是略写，为什么?(提示分析这首诗中花木兰的形象)

小组合作讨论

4组织交流、评价交流、互评

第三块：语文活动：课本剧《木兰诗》片段

1小组合作，选取《木兰诗》片段，分角色表演。按小组的顺序，分别到讲台前表演。

2组织交流、评价交流、互评

课后学习：

同伴竞赛：看谁背诵《木兰诗》又准确又迅速。

《木兰诗》教学反思

1、教学观念突破传统，适时创新

这堂课不在只是特定知识的载体，而是教师和学生共同探索新知的过程，教师和学生不是孤立于课程之外，而是课程的创造者、课程的主体，他们共同参与课程的开发。强调互动的师生关系，教师和学生的信息交流属于互动性和互惠性，通过信息交流实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，实现教学相长的愿望。在教学过程中，教师注意学生在知识和技能、过程和方法、情感、态度和价值观三个方面的整合，特别是对木兰勤劳、爱国、孝顺等传统美德的宏扬，以及在学习过程中对学生信息技术能力的培养，如在“百度”搜寻译文时关键字的指导。并且在学生学习方式上改变单纯接受式的学习方式，建立和形成了旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式，注重培养学生发现学习的能力，鼓励学生对课文提出自己的问题和看法，赞赏学生独特和个性化的理解和表达。

2、教学环节设计新颖时尚，符合学生心理

孙老师这堂网络课的导入非常自然，说是带来一款网络游戏《木兰诗》，然后、请学生输入网址，这能激发学生的好奇心，他们大部分都是网络游戏高手，没想到今天语文课也能在玩中学课文。五个板块的设计是围绕主人公木兰设置的，而且循序渐进，层层深入，体现了一个学生认知的梯度规律。“读木兰”是初读课文，“译木兰”是理解课文主要内容，“评木兰”是深入理解课文基础上对人物形象的分析，“聊木兰”是思考质疑阶段，“写木兰”则是课文的拓展延伸。对于课文的重点，诗词表达的主旨和思想感情，教师采用观看flash、找相关语句的方式突破。五次密码的设置，也别巨匠心，体现了课堂的主题：我爱花木兰。而每次进入的一把金钥匙也增加了学生学习过程中的自信心。

3、教师教态亲切自然，处理问题较灵活

在教学过程中，孙老师始终对学生进行赏识教学，鼓励教学，而且教态亲切自然，遇到教师电脑出状况也能灵活处理。

二、不足之处

1、语文课的工具性和人文性没有很好兼顾

这堂课对人文性比较重视，但是忽略了工具性。教学重点中“诗词的艺术特点”、“字词的锤炼”、“背诵课文”基本没有提及，虽然把情感态度价值观等人文因素放在了突出地位，但是感觉就像一堂历史课或者思想品德教育课，尤其是“译木兰”这个环节，只是选取了三句重点句子让学生翻译，而“将军百战死，壮士十年归”这句互文没有强调。查找译文也没有花时间让学生浏览或齐读，学生在对课文内容还比较生疏的情况下就进行“评木兰了”。

2、倡导对话，但有些远离根本

阅读教学是教师、学生、文本之间相互对话的过程，但是有几个环节与文本似乎关系不大，只是泛泛而谈。

3、学生提问时应该进行引导，学生的提问价值不大。

《木兰诗》说课稿

尊敬的各位领导、老师：

大家好！今天我说课的内容七年级下册第二单元第10课《木兰诗》，我将从说教材、说教法学法、说教学重难点、说教学过程和说教学板书设计这几个方面完成我的说课。

一、说教材

《木兰诗》是七年级下册第二单元的一篇古诗，学生在初一年级上册已接触过古诗词，对古诗词的格式、语感和朗读方法有一定的认识。《木兰诗》是我国南北朝时期北方的长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。本诗为民歌，结构分明，语言朴素，感情浓郁，适于吟诵，有利于培养学生对古诗文的语感。

二、说教学目标

为了能培养学生的语文能力和人文素养，我们要引导学生对古诗文形成一定的兴趣和培养学生的爱国情操。据此，本文的教学目标为：

学习目标：了解“乐府”的有关知识，了解北朝民歌和木兰诗产生的背景;学习生字词;朗读课文，熟读全诗并说说课文主要内容。

学习方法：在诵读中体会木兰的光辉形象。

情感目标：体会花木兰替父母分忧，爱家爱国的责任感。

学习重难点：熟读全诗，并说说课文主要内容。

三、说教法学法

1、教法

①诵读法：古诗教学应着重体现朗读，注意语气、语调、节拍，力求声情并茂，体现诗歌的声韵美，在反复的诵读中，深入体会诗中蕴含的思想感情，理解主人公的美好情操。所以我采用自由朗读、两人小组朗读、四人小组朗读、展示朗读、指导节奏朗读、听录音朗读、全班齐读等多种形式朗读，以达到熟读成诵的目的。

②复述法：教师提示学生复述时要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓重点，做到详略得当，引导学生清晰、流畅、有条理地表达课文主要内容。

③鉴赏法：在教师的引导下，集中鉴赏本文诗歌朗读的特色。

④讨论探究法：培养学生利用二人小组讨论、四人小组讨论，培养合作意识和各种渠道解决问题的能力。

⑤竞赛法：针对学生争强好胜的心理，开展竞赛法，容易激发学生的学习兴趣。

2、学法

这篇文章是诗歌，语言生动，句式，教学大纲要求此文要背诵，而且还要求学习它的艺术特点，并运用到写作中，于是我在上此课时要求学生用以下方法学习。

(1)、朗读法：教会学生朗读，要求、流畅、传神、齐读要，这是一种短时间内同时调动眼、口、耳、脑共同活动的阅读，有助于发展学生的思维和语言能力，并加深对课文的理解。

(2)、归纳法：学生可按段或层次来归纳课文的主要内容，然后按归纳的文字来串通课文并朗读课文，这种方法能使学生背诵课文达到事半功倍的作用。

(3)、练习法：这种方法最实用于写作，我们教材中所选的文章都有其独特的写作方法，当我们读了课文后，了解了这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，所以我设计：假设前不久，花木兰当选为“感动中国”年度人物。央视栏目组特邀你为木兰写一段颁奖词。课后请你日记本上动手写一写，力争妙笔生花。可以让学生拓展思维，培养想象力，语言运用能力。

四、教学过程

1、通过“说说你心中的巾帼英雄”导入新课，激发学习兴趣，引起学生更进一步了解花木兰的兴趣。

2、初读课文，感知课文内容，通过自由朗读课文、两人小组朗读、四人小组内读、展示朗读、课件出示“朗读节奏”，指导朗读节奏、轻松听一听：听录音朗读课文、全班齐读课文等多种形式读，达到熟读成诵的目的。

3、自主预习，根据“知识链接”，设计了“抢答题”，加深对“乐府”的了解和识记。还设计对重难点字词的注音，书写，以便熟读成诵、理解课文打基础。通过自由做、同桌互检、四人小组展示等培养学生自主、合作意识，提高学生细心观察的能力。

4、通过四人小组仔细读课文，讨论并全班展示交流课文主要内容，把握全文主要内容，为第二课时分析花木兰做铺垫。

5、勇敢试一试：四人一小组，边读边说说课文大意，借助工具书和课下注释，弄懂字词句的含义。哪儿有疑问，做上标记。为第二课时分析课文内容做准备。

6、拓展延伸：读了《木兰诗》后，概括诗歌情节，让学生从整体上把握课文，进一步突破重难点。

7、达标检测，总结和巩固本节课所学知识，强化训练，提高运用能力。

8、作业：通过为木兰写一段颁奖词，锻炼学生动手写作和概括运用能力;背诵课文是对熟读成诵的检测，对识记程度的检测。

9、板书设计：

木兰诗

代父从军

木兰(女扮男妆) 征战沙场

建功受封

辞官还乡

我的说课到此结束，谢谢各位领导、老师！